Париж – это праздник который всегда с тобой.
E-mail.: oussova_ol​ga@yahoo.f​r
Тел.: +33 6 27 17 75 39




Популярные
экскурсии
Отзывы наших клиентов Фотогалерея Тарифы и контакты

Паломничества к христианским святыням.

                                Христианские святыни Парижа.

                                             Автомобильная экскурсия 5 часов.

За несколько часов мы посетим несколько святых мест ,имеющих общехрианскую ценность.
В соборе Нотр Дам мы поклонимся Терновому венцу Иисуса Христа.Он находится в Парже с 1239 года,история его точно известна и нет никаких сомнений в его подлинности.
В храме St-Leu-St-Gilles находяться мощи Святой Равноапостальной  царицы Елены.Мать первого в истории римского императора-христианина Константина Великого восстановила в Палестине поруганные язычниками святые места, связанные с земной жизнью Спасителя. Мощи находятся в крипте ,где проходят православные богослужения.
Мы посетим грандиозный храм Марии Магдалены чтобы прикоснуться  к мощевику с частью мощей Марии Магдалены.
Эта христианская святая, мироносица, согласно евангельскому тексту, следовала за Христом, присутствовала при Распятии и была свидетельницей его посмертного явления.
Чтобы увидеть нешвенный Хитон Иисуса Христа  мы отправимся в небольшой пригородный городок Аржентой.
Есть ещё одно место привлекающее к себе православных ,а особенно москвичей.
Православный храм Трёх святитей. Влечет сюда людей старинная намоленная икона Иверской Божьей Матери.Заступница московская,вывезеная из Москвы во время войны с Наполеоном и чудом найденная в Париже в 1930-ом году.Теперь Иверская-Парижская икона Божией Матери встречает каждого, входящего в храм .  

                 

 Христианский туризм - понятие близкое к паломничеству - этот вид путешествия для тех, кто желает увидеть нечто большее, чем достопримечательности. Для тех,кто желает соприкоснувшись с Великими Христианскими Святынями  испытать нечто большее,чем просто восторг туриста.

Везде, где бы вы ни оказались во Франции, можно найти святыню, которая восходит к древнейшим временам нераздельной Церкви Христа.

ТЕРНОВЫЙ ВЕНЕЦ ИИСУСА ХРИСТА.

Этой святыне можно поклониться в соборе ПАРИЖСКОЙ БОГОМАТЕРИ (Нотр-Дам де Пари).Терновый венец находился в Константинополе до того момента, пока император Бодуэн II занял деньги у венецианских купцов, оставив в залог терновый венец Спасителя с условием последующего выкупа. Затем он обратился к своему кузену Людовику Святому с предложением выкупить терновый венец. И Людовик (наверное, недаром его называли Святым), несмотря на огромную сумму залога, согласился приобрести эту величайшую святыню. В 1239 году венец Спасителя прибыл в Париж. Терновый венец известен такими громкими чудесами, которые памятны до сих пор. Например, сестра Паскаля, будучи безнадежно больна, внезапно исцелилась, когда прикоснулась к одному из шипов тернового венца. Случившееся сильно потрясло ученого: наука для него обесценилась, он уверовал в Бога и посвятил себя духовным изысканиям.

Гвоздь от Креста Господня и частица животворящего Древа Христованаходится здесть же, в соборе.Реликвии выносятся на поклонение верующим каждую первую пятницу месяца. А также все пятницы Великого поста и все дни Страстной седьмицы.

    

МОЩИ РАВНОАПОСТАЛЬНОЙ ЦАРИЦЫ ЕЛЕНЫ.

 Равноапостольная царица Елена, мать первого в истории римского императора-христианина Константина Великого восстановила в Палестине поруганные язычниками святые места, связанные с земной жизнью Спасителя. Более того, царица Елена нашла на Голгофе Крест, на котором Господь принял крестную смерть. В парижском храме хранится тело святой Елены, то есть останки, которые были в месте первоначального захоронения, за исключением тех частиц, что были отданы в дар в разные города христианского мира – в частности, в Константинополь. По поводу истинности мощей св. Елены ни споров, ни конфликтов не было, их все всегда признавали, просто о них… забыли. Как могло получиться, что эти мощи находятся на улице, которая превращена в вертеп разврата? На первый вопрос ответ оказался неутешительным: католики просто забыли о хранящихся в их церкви мощах царицы Елены. Это было связано со многими обстоятельствами и, прежде всего, с особенностями истории католического благочестия последних двадцати-тридцати лет.
 Долгое время до того, как к святыне потянулись православные, а вслед за ними и католики, рака со святыми мощами равноапостольной Елены находилась высоко над главным престолом St-Leu-St-Gilles. Теперь под ним устроена крипта, в которой каждый верующий может прибегнуть к благодатной силе честных останков Богом прославленной святой.Здесь же проходят провославные богослужения.

 

МОЩИ МАРИИ МАГДАЛЕНЫ.

Мощи св. Марии Магдалины находятся в алтаре католического собора в мощевике, прикрепленном высоко на подставке с правой стороны от престола. Святая равноап. Мария Магдалина долго проповедовала в Италии, затем, по преданию Восточной Христианской Церкви, прибыла в г. Ефес, где, по свидетельству многих святых отцов и церковных писателей, помогала апостолу и евангелисту Иоанну Богослову в благовестнических трудах до самой своей кончины, в Ефесе же и была похоронена. Нетленные прославленные мощи св. Марии Магдалины в V в. были перенесены в Константинополь и помещены в храме монастыря св. Лазаря. При этом нет решительного утверждения, что мощи св. Марии Магдалины навсегда остались в Константинополе. Крестовые походы уносили своими потоками в страны Западной Европы многие христианские святыни. Римско-католическая церковь с 1280 г. почитает мощи святой, находящиеся в Провансе, близ г. Марселя.Здесь же находится малая их часть.

 Мы решили привести впечатления одной из посетителльниц церкви Мадлен.

"В центре  Парижа расположен католический собор святой Марии Магдалины.  Станция метро «Мадлен» носит имя этой святой женщины. Собор большой, просторный, людей
много, но никто друг другу не мешает.
В центре собора - белая скульптура Марии Магдалины с ангелами. Я стала искать глазами, где могут находиться мощи, но от волнения и слез ничего не видела и решила спросить кого-нибудь. Мне указали на мощевики, прикрепленные у стен высоко на подставках с двух сторон от центральной скульптуры прямо в алтаре.
А как же приложиться? Служитель вел приготовления к дневной мессе. Я обратилась к нему на английском и объяснила, что хотела бы приложиться к мощам Марии Магдалины. Он не понял, тогда я поцеловала свою руку. Он понимающе кивнул и жестом попросил подождать. Куда-то отлучился, а затем, открыв металлические врата, провел меня к мощам и оставил. Невозможно описать, что я испытала в тот миг. Мария Магдалина, великая грешница и великая святая, возлюбившая Христа всем своим сердцем, поверившая в Христа раз и навсегда, Мария Магдалина была сейчас передо мной, а я - перед ней, простая и недостойная грешница. Рыдания сотрясали все мое тело, склоненное в земном поклоне. Слезы лились сами собой. Они и сейчас застилают мне глаза при воспоминании о тех минутах сердечного покаяния и острого духовного переживания близости Бога и Его святой.
Чтобы приложиться к мощам, нужно подняться на кресло, стоящее тут же. Видно, что им пользовались уже не раз. На стекле ковчежца видны следы губ, значит, прикладываются люди. Вообще же, отношение современных католиков к мощам довольно прохладное. Они могут спокойно смотреть или проходить мимо святынь без сердечного трепета и переживания, не стремясь к ним приложиться. А в последнее время даже избавляются от мощей, отдавая или продавая их."

  Татьяна Филипьева
Сайт "Русский инок"

ХИТОН ИИСУСА ХРИСТА ИЗ АРЖЕНТОЯ.

В пятнадцати минутах езды от Парижа в местечке Аржантой находится нешвенный хитон Спасителя.

  В XVII веке была передана в Россию частица нешвенного хитона Спасителя, это было воспринято как особое благословение новой правящей династии Романовых. Все почувствовали тогда, какая это великая святыня! А тут нашему сознанию открывается не частица, а целое полотно, соизмеримое с носившим его Богочеловеком. Части, отделенные от полотна, были розданы как реликвии в другие страны мира.

История хитона в XX веке похожа на историю Туринской плащаницы. После того, как в Италии сделали те фотографии, которые изумили и удивили мир, сфотографировали в инфракрасных лучах и Аржантойскую святыню и с удивлением обнаружили темные пятна, невидимые обычным глазом. Расположение пятен указывало на то, что это могли быть следы от кровоподтеков на теле Спасителя. Откровением стали результаты химического анализа, которые подтвердили, что пятна на Аржантойской ризе действительно являются пятнами человеческой крови. А в 80-х годах дополнительные анализы установили, что эта кровь совместима с той, которую обнаружили на Туринской плащанице. Можно задать вопрос, почему риза Господня в местечке Аржантой не имеет такой известности, как Туринская плащаница? Но это тема отдельной дискуссии, Франция – не Италия, в ней результаты безбожных революций "отшибли память" и довели страну до религиозного безразличия.

 ПЛАТ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ В ШАРТРЕ.

Французский город Шартр уже с IV века, является местом, где Пресвятую Богородицу почитают с особой любовью. История связывает это  с тем, что в это время, в городе появляется чудотворный скульптурный образ Божией Матери, носящей под сердцем Спасителя Мира, именуемый из-за потемневшего цвета дерева - «Черная Мария». Такая любовь горожан к Пресвятой Деве, очевидно, привела в город и другую святыню, связанную с Матерью Господа Иисуса Христа – Ее Плат, который, по преданию, покрывал Ее в ночь Рождества Спасителя.

 История города восходит к середине I тысячелетия. Приблизительно к этому же времени относится строительство в Шартре первой христианской церкви. Спустя некоторое время в Шартре появилась драгоценная святыня: Плат (риза, покров) Пресвятой Богородицы. Cвятыня появилась в Шартре в 876 году во времена правления французского короля Карла II Лысого.  Он пожертвовал Плат Божией Матери в восстановленный собор. В 911 году под стенами Шартра появились норманны. Тогда произошло первое чудо, связанное со святыней. Шартрский епископ Жантельм, надеясь на заступничество Девы Марии, вывесил Плат на городской стене, и норманны, как свидетельствует старинная хроника, обратились в бегство. Второе чудо в Шартре произошло в 1194 году, когда Шартрский собор, где хранился Плат, был практически уничтожен пожаром. Но ларец, в котором хранилась святыня, уцелел! Его успели перенести в подземную часовню. Практически сразу после пожара, в 1194 году, в Шартре началось строительство нового собора. От предыдущего храма уцелел только западный фасад, который был включен в объем нового собора. Новый собор, посвященный Деве Марии и получивший название Нотр-Дам де Шартр (Notre-Dame de Chartres), строился почти полтора века и был освящен в 1260 году в присутствии короля Людовика IX. Католический собор Божией Матери в Шартре является одним из лучших образцов "чистой" готики, с теми особенностями стиля, которые присущи французским средневековым постройкам. Его ценность состоит еще и в том, что он сохранился до наших дней практически нетронутым. Расположенный на высоком холме над городом, Шартрский собор получил название "Акрополя Франции". Его сравнивают с энциклопедией, в которой отразилось миропонимание различных слоев французского общества первой половины XIII века.

 


 ГЛАВА ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ В АМЬЕНЕ.

Отрубленная Иродом после пляски Саломеи, глава Иоанна Крестителя была погребена учениками на Елеонской горе. При императоре Константине она была обнаружена и позже, скрываемая от персидских набегов, перенесена в Дамаск. Часть Святыни до сих пор хранится в главной мечети Сирии — Мечети Омейядов и одинаково глубоко чтится и мусульманами, и христианами. Лицевая часть Главы Иоанна Предтечи была в свое время перенесена в Константинополь. Оттуда при разграблении Царьграда в 1204 году её перевезли в специально построенный для этой священной реликвии Амьенский собор. Там Глава хранится и по сей день.

     

ГЛАВА ПРАВЕДНОЙ СВЯТОЙ АННЫ, МАТЕРИ БОГОРОДИЦЫ.

 

Мощи святой угодницы Божией находятся в храме Пресвятой Богородицы (основан в XII веке) в населенном пункте Шири-Урскам (регион Верховья Сены), что неподалеку от города Компьень, сообщил сайт Корсунской епархии.

10 декабря 2016 года впервые перед святыней была отслужена Божественная литургия, которую совершилруководитель Паломнического центра Корсунской епархии священник Николай Никишин.

Глава праведной родительницы Божией Матери оказалась во Франции в XV столетии в результате случившегося в 1396 году крупного поражения объединенной христианской армии под началом короля Венгрии от войск оттоманского султана Баязида под Никополем.

 

ЧИСТИЦА МОЩЕЙ МАРИИ МАГДАЛИНЫ в ВЕЗЕЛЕ, БУРГУНДИЯ.

Небольшой городок, почти деревушка, Везеле является тем не менее одним из главнейших духовных мест Франции. А Базилика Святой Магдалины , что там была построена в 12 веке с ее романским порталом - величайший шедевр романской архитектуры и скульптуры в мире.
С 9 века здесь находились мощи Марии Магдалины. Поэтому толпы паломников со всей Франции устемлялись сюда. К тому же Везеле раполагался на пути паломников, отправляющихся поклониться на могилу Св.Якова в Сантьяго-де-Компостела в Испанию. На пути паломников по всей Европе строились храмы и странноприимные дома для их отдыха. Вот и в Везеле был такой. Город и аббатство были очень богатые. Но в 13 веке выяснилось, что подлинные мощи Марии Магдалины захоронены на Юге Франции в городе Сен-Максимен-ла-Сент-Бом . И аббатство стало постепенно умирать. В 19 веке - это уже живописные развалины. Их увидел однажды писатель Проспер Мериме, который путешествовал по Бургундии. Он добился того, что реставрация аббатства началась. Выполнена она была в 1861 году знаменитым архитектором и знатоком средневековой культуры Виоле -ле-Люком, тем самым, что реставрировал Собор Парижской богоматери. Сюда был перенесен фрагмент подлинных мощей Марии Магдалины. И жизнь Везеле возродилась. С 1979 года аббатство Везеле входит с список памятников, охраняемых ЮНЭСКО.
Кроме того, что это удивительное духовное место, это еще и очень красивое место. Вы подъезжаете к Везеле по живописной дороге, которая ведет среди холмов и густых лесов Бургундии. Мимо проплывают аккуратные деревушки и поля.И вот вдалеке появляется высокий холм, на вершине которого прилепился городок. А посередине - самая высокая точка - колокольни и башни базилики. Паломники должны подниматься наверх пешком. Дорога к храму идет по живописной улочке со старинными домиками, в которых много кафе, винных погребов с дегустацией ( ведь мы в Бургундии - винодельческом регионе).Над центральным порталом БАЗИЛИКИ композиция Страшного суда ( 19 век). А вот самый старый и самый красивый портал находится внутри . Это очень редкое изображение - Основание церкви Христом. Иисус  раскинул руки, как бы призывая все народы в лоно церкви. Около Христа фигуры поменьше- это апостолы Петр и Павел. А маленькие фигурки - это представители разных народов, как реальных, так и фантастических ( одноногих, с большими ушами и т.п.)

Алтарная часть и апсида были перестроены в стиле готики в более позднее время. Но тоже очень красивы. В базилике так много света. Под алтарем - крипта , где хранятся фрагменты мощей Марии Магдалины.
Возле храма устроена смотровая площадка. Сверху видны поля, леса, маленькие деревушки. Панорама позволяет видеть окрестности на 50 км вокруг.
Вниз спускаемся  просветленные. Есть есть такие места на земле, как Везеле, ты чувствуешь силу, способную поддержать тебя в трудную минуту

              

 ПОЯС БОГОРОДИЦЫ В ДОЛИНЕ ЛУАРЫ.  

    В долине р. Луары, в местечке Лош, хранится еще один Пояс Богоматери. Это недалеко от старинного замка, который редко посещается русскими туристами. Этому Поясу можно точно так же поклониться, как и Поясу со святой горы Афон. Сейчас французы равнодушны к святыням, но прежде существовало паломничество женщин к Поясу, чтобы разрешить проблемы с бесплодием или болезнью детей.


 

«Софии честныя священнейшия ветви, Вера и Надежда и Любовь…»

Жители эльзасской деревни Эшо (название деревни переводится как «Ясеневый остров»), расположенной на востоке Франции, уже привыкли к многочисленным православным паломникам, прибывающим в их католическую церковь во имя святого Трофима поклониться мощам мученицы Софии – матери дочерей Веры, Надежды и Любови, пострадавших в Риме (ок. 120 или 137 г.) при императоре Адриане. Вплоть до французской Революции мощи святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии хранились в Эльзасе, в бенедиктинском аббатстве, основанном епископом Страсбургским Ремигием около 770 года на острове Эшо. Честные мощи, полученные епископом Ремигием от папы Адриана I, были перенесены из Рима в аббатство 10 мая 777 года. Владыка Ремигий "торжественно принес мощи на своих плечах из Рима и положил их в монастырской церкви, посвященной святому Трофиму". (завещание Ремигия, 15 марта 778 г.)

С тех пор святая София становится покровительницей монастыря в Эшо, который в ее честь называется аббатством Святой Софии.

Мощи святых мучениц привлекали к себе множество паломников, так что в 1143 году игумения Кунегунда решила устроить на старинном "римском пути", ведущем в разросшуюся вокруг аббатства деревню Эшо, "гостиницу для паломников, со всех сторон приходящих".

В 1792 году, спустя три года после французской Революции, монастырские здания были проданы с аукциона за 10100 ливров. В монастыре был устроен трактир с винным погребом. Куда исчезли мощи, осталось неизвестным. В 1822 году трактир был разрушен вместе с другими бывшими монастырскими помещениями.

После того как в 1898 году остатки монастырской церкви святого Трофима были объявлены "историческим памятником", начинается ее постепенное восстановление.

3 апреля 1938 года католический епископ Шарль Руш привез в Эшо из Рима две новых частицы мощей святой Софии. Одну из них положили в саркофаге из песчаника, а другую – в небольшом реликварии, помещенном в раке с другими святынями.

Жантельм, надеясь на заступничество Девы Марии, вывесил Плат на городской стене, и норманны, как свидетельствует старинная хроника, обратились в бегство. Второе чудо в Шартре произошло в 1194 году, когда Шартрский собор, где хранился Плат, был практически уничтожен пожаром. Но ларец, в котором хранилась святыня, уцелел! Его успели перенести в подземную часовню. Практически сразу после пожара, в 1194 году, в Шартре началось строительство нового собора. От предыдущего храма уцелел только западный фасад, который был включен в объем нового собора. Новый собор, посвященный Деве Марии и получивший название Нотр-Дам де Шартр (Notre-Dame de Chartres), строился почти полтора века и был освящен в 1260 году в присутствии короля Людовика IX. Католический собор Божией Матери в Шартре является одним из лучших образцов "чистой" готики, с теми особенностями стиля, которые присущи французским средневековым постройкам. Его ценность состоит еще и в том, что он сохранился до наших дней практически нетронутым. Расположенный на высоком холме над городом, Шартрский собор получил название "Акрополя Франции". Его сравнивают с энциклопедией, в которой отразилось миропонимание различных слоев французского общества первой половины XIII века.

 

ЧАСТИЦА МОЩЕЙ СВЯТОГО НИКОЛАЯ В САН НИКОЛЯ ДЕ ПОР.(Лотарингия)

 Мало кому из россиян известно, что во Франции находится второй после Бари центр почитания святого Николая. Из Парижа до этого местечка, находящегося в Лотарингии, надо ехать всего три часа.Хотя Бари является основным местом поклонения свт. Николаю, но та часть мощей, которая  попала оттуда в местечко Сент-Никола-де-Пор, проявилась необычайными чудесами и силой

 В конце XX века начался новый период в истории святыни города Сент-Никола-де-Пор - непрерывно возрастает количество православных: русских, украинцев, сербов. С 1998 года возродилось регулярное шествие православных крестным ходом 5 декабря, накануне праздника св. Николая. По образу почитания общехристианских святынь на Святой Земле, вдохновляясь примером организации поклонения св. Николаю в Бари, в базилике с 2002 года начались регулярные православные богослужения св. Николаю: пение акафиста, совершение литургии перед мощами великого угодника Божия. Св. Николай, как и прежде, собирает своих чад из Франции, Германии, Бельгии, а также из России.

 ГОРА СВЯТОГО МИХАИЛА.(Нормандия)

 Все знают о Монт Сан Мишель-аббатстве на скале в океане.Это место само по себе впечатляет, когда видишь грандиозные строения монастыря, возведенные на неприступных скалах, являющиеся свидетельством духовной силы тех людей, которые здесь трудились.

Выясняется, что гора не просто связана с почитанием святого Архангела Михаила, самое важное – здесь действительно святой Архистратиг явился в VIII веке епископу Оберту и повелел создать соименный ему храм. И как будто для того, чтобы рассеять всякие сомнения, дотронулся до головы епископа (до сих пор она хранится в одной из небольших церквей около горы святого Архангела Михаила) и на ней осталась отметина – удостоверение, что случившееся не иллюзия или наваждение, а подлинное явление.

Ну а для нас, русских, святой Архангел Михаил – покровитель Русского государства, Москвы, и коль есть возможность молиться ему в таких необыкновенных условиях, надо ее использовать.Это не просто пункт туристического маршрута ,а именно здесь было явление Архистратига Небесных Сил, указавшего, где следует молиться ему.Если проводить исторические параллели, то гора Святого Михаила в некоторые трудные моменты оставалась оплотом Франции, определяющим само дальнейшее существование государства, – как в Смутное время Троице-Сергиевская лавра для России